25 de fev. de 2026

Hebreus 7. Tema: Dízimo é para quem acredita.

  •  “Porque este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão, quando voltava da matança dos reis, e o abençoou, para o qual também Abraão separou o dízimo de tudo (primeiramente se interpreta rei de justiça, depois também é rei de Salém, ou seja, rei de paz; sem pai, sem mãe, sem genealogia; que não teve princípio de dias, nem fim de existência, entretanto, feito semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote perpetuamente. Considerai, pois, como era grande esse a quem Abraão, o patriarca, pagou o dízimo tirado dos melhores despojos.” (Hb 7:1-4 RA)

           Os amantes do dinheiro (avarentos), tem grande dificuldade para lidar com a entrega voluntária dos dízimos e ofertas, por parte daqueles que tem prazer em investir no Reino de Deus. O interessante é que estes mesmos indivíduos não fazem questão de pagar juros altíssimos para terem o carro que não podem, as roupas que não têm condições para alimentar uma vida de fachada, muitas vezes deixando de comer para viver de aparência. Outro fator interessante é que boa parte destes críticos pagam juros para enriquecer os banqueiros e agiotas, não se incomodam com a depreciação de um automóvel, ou não reclamam de gastar rios de dinheiro com bebidas, drogas, prostituição, política, festas e jogos de azar.

           Quando paramos para observar, os críticos dos dízimos e ofertas, via de regra, são os que não contribuem com o Reino de Deus, mas por vezes, incoerentemente usufruem do que é adquirido, ou mantido através dos dízimos e ofertas dos outros. Tais indivíduos deveriam pelo menos ser coerentes, pois se são contra, não deveriam desfrutar dos benefícios proporcionados por estas contribuições.

           O registro bíblico nos mostra que a entrega de dízimos e ofertas remonta ao período anterior aos 10 mandamentos, como aconteceu através de Abel, Caim, Noé, Abraão e muitos outros.

           Na verdade, cada um só investe no que acredita. Abraão deu a Melquisedeque o dízimo do melhor que tinha, Abel ofereceu o melhor do seu rebanho ao Senhor,  Davi fez questão de ofertar ao Senhor algo que lhe custasse um preço, pois que acredita investe.

           Não se abale, nem se irrite, nem bata-boca, com quem ataca sua fé e suas contribuições, pois cada um só dá o que tem e só investe naquilo que acredita, afinal, dízimos e ofertas são expressões de fé.

  • “Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta;” (Gn 4:3-4 RA)
  • “Considerai, pois, como era grande esse a quem Abraão, o patriarca, pagou o dízimo tirado dos melhores despojos.” (Hb 7:4 RA)
  • “Disse Davi a Ornã: Dá-me este lugar da eira a fim de edificar nele um altar ao SENHOR, para que cesse a praga de sobre o povo; dá-mo pelo seu devido valor. Então, disse Ornã a Davi: Tome-a o rei, meu senhor, para si e faça dela o que bem lhe parecer; eis que dou os bois para o holocausto, e os trilhos, para a lenha, e o trigo, para oferta de manjares; dou tudo. Tornou o rei Davi a Ornã: Não; antes, pelo seu inteiro valor a quero comprar; porque não tomarei o que é teu para o SENHOR, nem oferecerei holocausto que não me custe nada.” (1Cr 21:22-24 RA)
  • “Assentado diante do gazofilácio, observava Jesus como o povo lançava ali o dinheiro. Ora, muitos ricos depositavam grandes quantias. Vindo, porém, uma viúva pobre, depositou duas pequenas moedas correspondentes a um quadrante. E, chamando os seus discípulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta viúva pobre depositou no gazofilácio mais do que o fizeram todos os ofertantes. Porque todos eles ofertaram do que lhes sobrava; ela, porém, da sua pobreza deu tudo quanto possuía, todo o seu sustento.” (Mc 12:41-44 RA)
  • “Cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem dá com alegria.” (2Co 9:7 RA)
  • “Pela fé, Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifício do que Caim; pelo qual obteve testemunho de ser justo, tendo a aprovação de Deus quanto às suas ofertas. Por meio dela, também mesmo depois de morto, ainda fala.” (Hb 11:4 RA)

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